RELIGION : San Lázaro, Babalú Ayé ou le vieux Lázaro
Par Jorge Ramírez Calzadilla*
Publié dans Cultura y Sociedad, numéro 12, 2002
Comme cela est une tradition à Cuba, plusieurs milliers de pèlerins vont allés, les 16 et 17 décembre de cette année, au Sanctuaire de San Lázaro, une annexe de l’hôpital anti-lépreux du village de Rincón à l’ouest de la capitale, pour rendre culte à ce saint considéré populairement le plus miraculeux. De cette façon ils accomplissent des promesses, ils font des prières ou, simplement, ils expriment une dévotion en démonstrations spontanées de haut contenu émotionnel, suivant les motivations les plus variées.
Projets constituants le réseau de l’Observatoire critique de La Havane
Ahimsa
Le mot Ahimsa, en sanskrit, se traduit par le mot non-violence. Le projet cherche à faire connaitre le sens profond de la non-violence en tant que conscience et par extension en tant que comportement humain et civique. Il faut insister sur la nécessité de cette pratique et de ses applications : la non-violence comme alternative individuelle possible. La non-violence comme un élément indispensable à la fondation d’une société qui cherche un développement complet et harmonieux, et plus encore : comme la seule option existant pour la survie de l’espèce.
BlackHat
C’est une communauté unie par sa passion pour l’informatique et les sciences connexes. L’objectif est de collaborer afin de créer des documents d’information et des logiciels pour résoudre les difficultés et les problèmes liés aux nouvelles technologies. Ses objectifs sont d’aider à développer la culture informatique à Cuba, promouvoir et encourager la création d’applications utiles socialement, et d’éliminer les tabous liés aux questions de l’informatique.
Des cinéastes cubains accusent le festival de La Havane de marginaliser leurs films
Pour la
première fois depuis sa création, en 1979, des cinéastes cubains critiquent publiquement le Festival du nouveau cinéma latino-américain de La Havane, qui a lieu du 1er au 11 décembre 2011.
La polémique a été lancée par le réalisateur Eduardo del Llano, dont le premier long métrage, Vinci, produit par l’Institut cubain de l’art et de l’industrie cinématographiques (ICAIC), a été refusé par le comité de sélection.
Les sélectionneurs ont invoqué des raisons « thématiques ». Le film aborde un épisode de la vie du jeune Leonardo de Vinci.
Eduardo del Llano s’est fait connaître par une série de courts métrages décapants, de Monte Rouge (2005) à Exit (2011), mettant en scène un personnage récurrent, Nicanor.
DÉMASQUÉ – Le masque de « V pour Vendetta », symbole de toutes les contestations
La fiction rattrape la réalité. Ce masque est aujourd’hui devenu le symbole de toutes les luttes. Indignés, Occupy Wall Street, jeunes du printemps arabe, militants anti-G8 et G20, sans oublier les pirates Anonymous (dès 2008), tous les mouvements de contestation l’arborent par goût de l’anonymat et du refus de la personnification. Peut-être aussi pour le sentiment étrange – de l’inquiétude si ce n’est de la crainte – qu’il suscite quand on le regarde.
Le premier Festival culturel ArtEco de San Antonio de los Baños a été interdit
Le premier Festival culturel ArtEco : Art, Ecologie et Communauté “Pour l’amour de la terre!” devait avoir lieu le 26 novembre dans le quartier du Paso del Soldado, à San Antonio de los Baños, près de La Havane. C’était un événement communautaire organisé par le collectif la Rueda, la Roue, avec l’aide et les efforts des habitants et des artistes du quartier. Ce festival a été interdit par le responsable municipal de la culture la veille de son inauguration, sans explications et sans informer les organisateurs.
A Cuba, le débat sur le reggaeton fait rage
Une polémique virulente touche à la fois l’organe officiel du Comité central du Parti communiste de Cuba et la blogosphère cubaine alternative : doit-on interdire le reggaeton à la mode, la chanson qui fait danser les Cubains ?
Sur le banc des accusés figurent le chanteur et compositeur Osmani Garcia et son tube « Chupi chupi ».
Le vidéoclip a été nominé aux prix Lucas, qui doivent être attribués dimanche 27 novembre, au théâtre Karl Marx de La Havane.
Mercredi, soit quatre jours avant la remise des prix, le quotidien officiel Granma a tiré à boulets rouges contre « la vulgarité dans notre musique », désignant la cible par le choix de l’illustration ci-contre : « Chupi chupi ».
La librairie El Salón del Libro à Paris
« VO et VF »
Comme le laisse augurer son nom, la librairie el Salón del Libro ne se contente pas de vendre des livres. En plus d’être l’épicentre du Salon du livre d’Amérique latine, ce très dynamique salon de lecture multiplie les événements et fait vivre, en plein coeur du 5e arrondissement, la littérature latino-américaine et espagnole. C’est ainsi qu’elle propose plus d’une dizaine de rendez-vous par mois, offrant une tribune aux auteurs invités à de nombreuses séances de lecture, favorisant les échanges lors de rencontres et autres dédicaces, avec un seul objectif : faire vivre et partager les mots par-delà l’océan qui sépare la France de l’Amérique.
Les gauches dans l’oeil de la tourmente
Par Raúl Zibechi
La crise capitaliste, la fin d’un monde et la gauche
Loin des stratégies électorales, l’auteur nous invite à oeuvrer et nous préparer sans tarder à une transformation profonde, un “effondrement” du système. Il faut dit-il construire ici et maintenant du “non capitalisme” pour jeter des bases pour l’après, pour l’inconnu. Nous faisons partie de cette crise ; il faut donc aussi “nous changer dans le monde” pour y faire face et imaginer de nouvelles stratégies.
LETTRE DE SÃO PAULO. DEUX CHERCHEURS CUBAINS EMPÊCHÉS DE PARTICIPER À UNE RENCONTRE INTERNATIONALE AU BRÉSIL
Les chercheurs et les militants du Groupe de travail anticapitalismes et sociabilités émergentes (GT ACySE) du Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO), réunis à l’École nationale Florestan Fernandes, à Guararema, Sao Paulo, le 4 novembre 2011, se voient forcés d’informer la communauté universitaire et les activistes sociaux d’Amérique latine, à propos d’une série d’événements qui ont conduit à l’absence malheureuse de deux chercheurs cubains à la réunion annuelle du Groupe de travail, en raison d’empêchements bureaucratico-administratifs à Cuba.
Une empreinte cubaine dans la pensée de Cornélius Castoriadis ?
par Dmitri Prieto
Traduction de Daniel Pinós
Cornelius Castoriadis (1922-1997) est pour moi l’un des philosophes les plus intéressants du XXe siècle. Il est né à Constantinople, guérillero grec anti-fasciste et militant trotskiste dans sa jeunesse, il a fait naître dans le années 50-60 une conception très originale de l’être sociale, où le point central est occupé par la notion de l’imaginaire.
