ABRA : un nouvel effort pour l’auto-émancipation à Cuba
Pas de salle bondée, sans audio ou micro, pas de promotions dans les réseaux sociaux ni listes de courrier électronique. Ils sont arrivés comme bon leur semblaient et comme ils le pouvaient, et ce fut suffisant.
Plus de trente personnes étaient présentes ce 5 mai 2018 à Lawton, pour fonder ensemble ABRA Centre social et bibliothèque libertaire.
Après presque trois ans de campagne internationale pour lever les fonds nécessaires, sans recourir à des gouvernements, à des partis politiques ou à des ONG (et encore moins aux institutions de l’État cubain), nous avons réussi à réaliser un rêve qui a émergé en 2015.
Les anarchistes cubains annoncent l’ouverture de l’ABRA : Centre social et bibliothèque libertaire
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Quel socialisme après les frères Castro ? Cuba veut le marché… sans le capitalisme
Le président Raúl Castro a annoncé qu’il quitterait ses fonctions en 2018. Pressenti pour le remplacer, le premier vice-président Miguel Díaz-Canel est né un an après l’arrivée des guérilleros à La Havane en 1959. Une telle passation constituerait une petite révolution, dans la foulée de celle que M. Castro a tenté d’impulser en vue d’« actualiser » le modèle économique cubain.
Homosexuels, hippies, dissidents… : quand Cuba se “purifiait” de ses “déchets”
Dès 1959, le régime met en place des camps pour “redresser” les “déviants” et les “faibles”. Le système d’enfermement durera jusqu’en 1968.
Depuis une vingtaine d’années, les historiens, sociologues, journalistes et chercheurs de tous bords analysent avec un esprit beaucoup plus critique la révolution cubaine et le rôle parfois criminel qu’ont joué Fidel Castro et son célèbre compagnon Ernesto « Che » Guevara. Le film Mauvaise Conduite des réalisateurs espagnol Nestor Almendros et cubain Orlando Jiménez-Leal en 1983, ainsi que la publication du Livre noir du communisme (1) en 1997 révèlent l’existence de camps d’internement à Cuba et achèvent d’enterrer la légende dorée qui colle au Commandante. Plus récemment, l’adaptation au cinéma du livre de Reinaldo Arenas Avant la nuit, par Julian Schnabel en 2000, montre la violente répression et l’enfermement des homosexuels. Comme si le régime n’avait pas cherché à simplement réprimer ceux qui le contestaient, mais avait cherché à « purifier » la société de ses « déviants ».
Miguel Díaz-Canel, de l’ombre de Raùl Castro à la présidence de Cuba
Né à Santa Clara dans la province de Villa Clara, au centre du pays, le 20 avril 1960 d’une mère institutrice et d’un père ouvrier, Miguel Díaz-Canel est ingénieur en électricité de formation. Un parcours scolaire sans faute, d’élève boursier à une carrière d’enseignant en université puis de ministre de l’Enseignement supérieur en 2009. Un parcours politique également sans faute puisqu’il gravit une à une toutes les marches de l’Union des jeunesses communistes jusqu’aux postes -stratégiques- de premiers secrétaires du parti d’abord dans sa province de Santa Clara (de 1994 à 2003), puis dans celle plus orientale de Holguín (2003-2009) où il est chargé de remettre de l’ordre.
Un film chilien à l’affiche : Jesús-Petit criminel
À Santiago du Chili, le 26 octobre 2016, Fabian Mora est libéré sur parole, il est un des quatre accusés d’avoir participé à un passage à tabac ayant conduit à la mort du jeune Daniel Zamudio. À 24 ans, Fabian était le moins âgé des impliqués et il a joué un rôle mineur dans l’attaque mortelle. Le film Jesús-Petit criminel est inspiré très librement de ce fait d’hiver tragique survenu en 2012. C’est le deuxième long-métrage de fiction du réalisateur chilien Fernando Guzzoni.
Film : Jean Ziegler. L’optimisme de la volonté
Le sociologue, écrivain et politicien genevois a rencontré le Che en 1964. « Il regarde tout ce que j’écris. Il est ma conscience politique », rappelle d’emblée Jean Ziegler dans le documentaire que le cinéaste Nicolas Wadimoff lui a consacré. Lorsqu’il a voulu le suivre en Amérique latine où il allait faire la révolution, le Commandante a refusé, lui rappelant que chaque homme doit se battre là où il est né. Une mission que Jean Ziegler a poursuivie tout au long de sa vie : lutter contre le capitalisme et les vautours de la finance et contre la faim dans le monde. « La faim, c’est le crime organisé », affirme-t-il avec conviction, comme il le fait à l’ONU en tant que rapporteur.
Cuba-débat. Les avatars du réformisme à Cuba
Jusqu’aux années 1990, la narration post-révolutionnaire de Cuba était lente et collante. Elle était excessivement «officialiste» [propre au parti au pouvoir] pour être intéressante, excepté lorsque, provenant de l’officialisme même, se produisait une purge quelconque remplissant l’île de rumeurs et l’élite de craintes.
La politique était représentée de manière binaire, vue comme une lutte prométhéenne entre deux camps irréconciliables. On trouvait, d’un côté, le «bon» camp – révolutionnaire et socialiste –, composé de patriotes vigoureux qui s’alignent sans faille sur l’Etat, le Parti communiste et ce qui se présentait comme le «leadership historique». De l’autre, le «mauvais» camp – contre-révolutionnaire et impie – aligné sur le gouvernement des Etats-Unis – «l’ennemi historique» – et sur la «mafia de Miami». Les premiers avaient l’insigne privilège de participer à un projet historique stratégiquement irréfutable, bien qu’il pouvait tactiquement être perfectionné. Quant aux seconds, ils faisaient face à seulement deux destins: la prison ou l’exil.
La liberté, la peur, et la folie
La censure a toujours existé à Cuba depuis la victoire, en 1959, de la révolution impulsée par Fidel Castro. La mort du dictateur en 2016 et l’installation de son frère Raúl à la tête de l’Etat ont pu faire croire un moment aux naïfs qu’une certaine ouverture allait s’opérer sur l’île. Il n’en fut rien, et la censure a continué de plus belle. Mais le secteur artistique demeure néanmoins, avec celui du journalisme indépendant, l’un des foyers majeurs de contestation du régime totalitaire communiste.
L’un de ces artistes censurés est le cinéaste Miguel Coyula, dont les films sont interdits à Cuba et ne peuvent être vus que lors de rencontres privées, chez l’habitant, du moins quand la police politique ne s’en mêle pas.
Dans un article publié sur le blog « Havana Times », Miguel Coyula évoque le désir de liberté de création, la peur qui tenaille nombre de Cubains devant la répression qui menace toute manifestation d’indépendance par rapport au régime castriste, et la « folie » dont on accuse ceux qui, malgré cette répression, osent défier le pouvoir et sa flicaille.
Floréal Melgar
https://florealanar.wordpress.com/2018/03/13/la-liberte-la-peur-et-la-folie/
Le pays du vert olive. Cuba sans Castro
Le 19 avril prochain, les guérilleros qui ont participé à la révolution quitteront définitivement le gouvernement et la gestion du pays passera aux mains d’hommes politiques qui n’appartiennent pas à la famille Castro. Une révolution dans la révolution ? Probablement pas. D’après le professeur et chercheur cubain Esteban Morales, la stratégie de M. Raúl Castro (86 ans) — qui quitte son poste de chef de l’État, mais demeure à la tête du Parti communiste cubain (PCC) — « lui permettra de garder une position de surplomb pour contrôler la transition ». La Constitution cubaine ne définit-elle pas le PCC comme la « force directrice suprême de la société et de l’État, qui organise et oriente les efforts communs vers les nobles fins de la construction du socialisme » ?
