LA SOUSCRIPTION POUR LA CRÉATION D’UN CENTRE SOCIAL LIBERTAIRE À LA HAVANE CONTINUE
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Après de nombreuses années, les frontières sont en train de s’ouvrir et les changements à Cuba annoncent de nouvelles possibilités et de nouveaux dangers pour la société cubaine. Il est donc essentiel de renforcer le travail de ceux qui à Cuba défendent un regard critique, anticapitaliste et anti-autoritaire face au système-monde, ce système qui s’exprime chaque jour avec plus de clarté dans la vie nationale.
Après plus d’une décennie d’activisme social et politique au sein de l’Observatoire critique cubain, et cinq ans de travail au sein de l’Atelier libertaire Alfredo López (TLAL), nous avons pu identifié la principale difficulté pour nos activités et pour l’expansion de notre interventionau niveau social, il s’agit de l’absence d’un local fixe qui nous permettrai de construire une communauté et de façonner notre identité de façon plus forte et plus durable.
Pour supprimer l’empreinte tenace de la colonisation
Chers amies et amis, compagnes et compagnons,
Vendredi prochain 27 novembre 2015, à 14 heures et sous l’arbre, le jagüey, au coin du Morro et de Colon dans la Vieille Havane, le Groupe Anamuto, composé de la Chaire Haydée Santamaria, l’Association conseil suprême abakuá (1) de Cuba, sa filiale havanaise et le groupe Chequendeke, vont commémorer le 144e anniversaire de l’exécution de huit étudiants en médecine et de l’immolation de cinq héros noirs, ñañigos (2) anonymes qui ont organisé la protestation armée contre ce crime odieux, le 27 novembre 1871.
En cette occasion, nous nous réunirons à 13 heures au siège de l’Association culturelle yorúbà (3) (sur le Paseo del Prado face à la fontaîne de l’Inde), d’où nous partirons pour un pèlerinage sur le site d’hommage.
Cuba… avant la révolution de 1959
D’après la conception populaire états-unienne, le Cuba pré-révolutionnaire était l’île du péché, vautrée dans les vices du jeu, de la mafia et de la prostitution. Plusieurs intellectuels influents ont partagé cette conception. En 1969, alors que la réalité cubaine avait radicalement changé, Susan Sontag (1933-2004) a décrit Cuba, dans un article de la revue Ramparts, comme étant un pays connu principalement pour la danse, la musique, les prostituées, les tabacs, les avortements, les centres touristiques et les films pornographiques.
A Cuba, la censure suscite des protestations
A La Havane, le café Fraise et chocolat, à l’angle des rues 23 et 12, dans le quartier du Vedado, accueille les professionnels de la culture, samedi 7 novembre, pour un débat fondamental: la censure. La discussion a été lancée par le cinéaste Enrique Colina, qui a diffusé un texte « Sur la censure et ses démons », reproduit par divers sites Internet cubains. Le déclic a été l’interdiction, en juin, de la pièce Le Roi se meurt, d’Eugène Ionesco, mise en scène par Juan Carlos Cremata, suivie de l’interdiction professionnelle du metteur en scène, en septembre. Le document d’Enrique Colina a été adressé au « G20 », le groupe des vingt, qui rassemble les réalisateurs et autres professionnels réclamant une loi du cinéma.
Forum des images de Paris : Cuba à l’heure de l’ouverture
Entre passé mythique et avenir incertain, le cinéma cubain a connu, au gré des vicissitudes de l’île, des difficultés à s’exprimer. Il tardait de le voir se réinventer. À l’image du pays, l’amorce d’un renouveau se fait jour.
« L’ÎLE QUI RÊVAIT D’ÊTRE UN CONTINENT »
Après 54 ans de discorde entre les États-Unis et Cuba, la bannière étoilée flotte de nouveau à La Havane. Tout un symbole. Qui suscite aujourd’hui espoirs et interrogations. Après des décennies d’embargo, la disparition de l’Union soviétique et la « Période spéciale » qui s’en est suivie, Cuba s’est repliée sur elle-même. La jeune révolution et le système étatique mis en place ont pu fasciner, diviser et occulter une réalité complexe, faite de contradictions, loin des clichés et des fantasmes projetés par les occidentaux. Selon Fernando Pérez, comprendre la réalité cubaine, c’est avant tout avoir « un regard qui puisse conserver l’ambivalence de la réalité, et garder en même temps le côté lumineux et le côté obscur de la réalité ».
Un chat et des anarchistes gays à Cuba
Samedi matin, tôt à La Havane. Près de Place de la Révolution, le biologiste Isbel Torres arrive en vélo apportant un panier de légumes. Il préparera un repas végétarien pour tout le monde. Optométriste Jimmy Roque, compagnon d’Isbel, nous attend dans la maison où ils vivent ensemble. Un couple anarchiste et gay qui vit dans un immeuble occupé, peut-être qu’il n’en faut pas plus pour déplaire au gouvernement cubain. Puis, arrive l’historien Mario Castillo. Tous sont membres du collectif anarchiste Atelier libertaire Alfredo López, un anarcho-syndicaliste cubain. Depuis 2010, le groupe a organisé des débats, des manifestations et des actions directes sur l’île. L’entretien doit s’effectuer sur un ton de voix un peu faible, car d’autres familles occupent également des parties de l’immeuble de ce qui était autrefois un centre culturel qui est aujourd’hui abandonné.
A Cuba, le graffeur Danilo Maldonado, El Sexto, a été libéré après dix mois de prison
Le graffeur cubain Danilo Maldonado, 32 ans, connu sous le nom artistique d’« El Sexto », a été relâché par les autorités de La Havane, mardi 20 octobre, après avoir passé dix mois en prison et effectué deux grèves de la faim.
L’artiste avait été incarcéré en décembre 2014 et accusé d’outrage, pour avoir préparé une performance publique avec deux cochons portant les prénoms Fidel et Raul peints sur le dos. Amnesty International le considérait comme un prisonnier d’opinion.
Victoire retentissante des postiers à Holguin
La grève dans le secteur postal, à Holguin, dans la province de Banes, s’est terminée par une victoire retentissante pour les salariés. Comme nous en avons parlé il ya quelque temps, le conflit du travail a éclaté en raison du désaccord des postiers avec la mise en œuvre d’un système de rémunération qu’ils perçoivent comme injuste. Les fonctionnaires les plus élevés de la hiérarchie ont fait la sourde oreille aux revendications des personnes lésées transmises avant le conflit “par les voies légales”. Devant cette situation, les postiers ont abandonné massivement le travail, avec les dommages affectant la distribution du courrier et de la presse sur tout le territoire.
Un livre de Denis Skopin, “La photographie de groupe et la politique de la disparition dans la Russie de Staline”
C’est durant les années 1930, en URSS, que la « grande terreur » atteint son paroxysme. Les « ennemis du peuple » voient alors leur effigie noircie, découpée, grattée ou biffée à l’encre sur beaucoup de photographies de groupe, prises dans un cadre familial ou amical. Et ce, le plus souvent, par leurs propres proches. Ainsi, la disparition physique de ces personnes se double d’une disparition de leurs représentations. Quels étaient les mobiles de ces attaques contre des photographies ? Et que signifie le fait que les proches eux-mêmes en étaient les auteurs ? Le point de départ de l’ouvrage de Denis Skopin est l’étude d’un corpus de ces photographies, issues des archives russes. Ceci permet à l’auteur de développer une réflexion à la fois d’ordre politique (quels étaient les mécanismes et objectifs de la politique de la disparition dans l’URSS sous Staline ?), et d’ordre esthétique (quelle est l’essence et la destination de la photographie ?).
Cuba. L’artiste graffeur emprisonné pour avoir peint les prénoms des Castro sur le dos de deux cochons doit être libéré
L’artiste graffeur cubain injustement détenu depuis près d’un an pour avoir peint les noms « Raúl » et « Fidel » sur le dos de deux cochons est un prisonnier d’opinion et doit être immédiatement libéré, a déclaré Amnesty International mardi 29 septembre.
