Déclaration du Laboratoire Casa Cuba
La Cuba rêvée, la Cuba possible, la Cuba future : propositions pour notre avenir immédiat.
Nous reproduisons ici un texte publié il y a sept jours par le Laboratoire Casa Cuba, un collectif de juristes, historiens, et éditeurs de la revue Espacio Laical, d’obédiences politiques fort diverses, de républicains catholiques à des libertaires en passant par des marxistes critiques. Un commentaire de cette initiative sera bientôt publié sur ce blog.
Cuba vit un changement d’époque. Ce qui nous impose de veiller à la souveraineté de notre Patrie. Préoccupés par le présent et le futur, nous souhaitons formuler des propositions à étudier et à débattre publiquement, en ce qui concerne la nécessaire rénovation de l’ordre social cubain, parallèlement au processus d’actualisation économique.
SOCIAL : Luxe à Cuba
Voitures haut de gamme, week-end cinq étoiles, restaurants et salons de beauté, le luxe pointe son nez à Cuba, à la faveur des réformes économiques après cinquante ans d’égalitarisme et d’austérité.
“COMPENDIO”. LE RECUEIL DE TEXTES DE L’OBSERVATORIO CRÍTICO DU 20 MARS 2013
“Compendio”. Le recueil de textes et de notes publiés depuis Cuba et pour Cuba par l’Observatoire critique. Pour un socialisme participatif, démocratique, révolutionnaire et libertaire !
Nous publions à chaque parution à La Havane “Compendio”, nous vous offrons ici le dernier numéro du 20 mars 2013 :
Télécharger les précédents numéros publiés en 2011 et 2012 :
http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/compendios-oc-2012/#comment-5669
http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/compendios-oc/#comment-5668
Cuba célèbre sa Journée de la presse en plein débat sur sa fonction
Totalement sous contrôle des autorités, la presse cubaine célèbre jeudi sa Journée nationale, ravivant le débat sur sa fonction et les critiques des journalistes eux-mêmes sur leur travail. “La seule chose qui est claire pour nous, c’est que nous, journalistes, ne sommes pas du tout satisfaits des résultats obtenus”, écrit le journaliste communiste Francisco Rodriguez sur son blog http://paquitoeldecuba.wordpress.com.
Les sillons de Cuba JR et José Parla. Portfolio de 8 photos
Avec Wrinkles of the City, JR sillonne les villes du monde et révèle leurs histoires à travers la mémoire de personnes âgées qu’il rencontre, interroge, photographie et recolle en XXL dans la rue. Après Shanghai, Carthagène et Los Angeles, JR s’est rendu à Cuba en mai 2012. Ici, il a collaboré avec José Parla, ex-graffeur cubano-américain connu sous son blaze “Ease”. Ensemble, ils publient un livre. En voici 8 extraits publiés sur le site de Médiapart, en attendant la sortie d’un court-métrage.
http://www.mediapart.fr/portfolios/les-sillons-de-cuba
Après le décès de Hugo Chavez, quelles seront les relations entre Cuba et le Venezuela ?
La disparition du président Chavez risque de modifier les relations qu’entretiennent Cuba et le Venezuela, elle soulève de nombreuses questions à propos de l’avenir du bloc bolivarien, l’ALBA (Alliance bolivarienne pour les peuples de notre Amérique) qui regroupe plusieurs pays d’Amérique latine sur les bases de l’anti-impérialisme et de la solidarité entre les peuples. De plus en plus isolée, et en prise avec une grave crise économique, la grande île des Caraïbes pourrait se voir privée en cas de défaite du candidat chaviste aux prochaines élections présidentielles au Venezuela, de son plus grand allié, pas seulement politique, mais aussi économique.
Époque coloniale et esclavage dans le cinéma cubain : La Ultima Cena (1976) de Tomas Gutierrez Alea
Il s’agira de mettre en perspective un témoignage cinématographique de l’histoire coloniale, dans un film cubain de Tomás Gutiérrez Alea, La última cena (La dernière cène, 1976), classé comme « film historique », dont l’argument repose sur un fait divers qui eut lieu à la fin du XVIIIe siècle dans la Cuba esclavagiste. Ce réalisateur, parmi les plus célèbres du cinéma latino-américain, s’est engagé depuis les années 1960 dans le processus de renouvellement du cinéma cubain, ainsi que dans la réflexion critique sur l’histoire nationale et régionale selon les concepts révolutionnaires d’émancipation anticoloniale, prônant le métissage culturel et la culture de résistance depuis la période coloniale.
“COMPENDIO”. LE RECUEIL DE TEXTES DE L’OBSERVATORIO CRÍTICO DU 12 MARS 2013
“Compendio”. Le recueil de textes et de notes publiés depuis Cuba et pour Cuba par l’Observatoire critique. Pour un socialisme participatif, démocratique, révolutionnaire et libertaire !
Nous publions à chaque parution à La Havane “Compendio”, nous vous offrons ici le dernier numéro du 12 mars 2013 :
Télécharger les précédents numéros publiés en 2011 et 2012 :
http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/compendios-oc-2012/#comment-5669
http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/compendios-oc/#comment-5668
Pour les femmes le 8 mars n’est pas une fête mais une commémoration
Journée internationale de la femme 2013
Workers Solidarity Alliance
Le 8 mars 1908, des milliers de femmes ont quitté leur travail dans les ateliers de New York Lower East Side et sont descendues dans la rue pour exiger leurs droits en tant que femmes et en tant que travailleuses. En 1917, leurs sœurs en Russie firent de même, et ont contribué à provoquer la révolution qui a renversé l’autocratie tsariste. Et en Espagne en 1936, les femmes anarchistes de Mujeres Libres ont aidé à libérer leurs sœurs de siècles d’oppression.
Déclaration des anarchistes vénézuéliens sur la mort d’Hugo Chavez
Ni deuil, ni célébration ! L’heure de l’autonomie des luttes sociales est arrivée !
Quand une très grave maladie, des soins médicaux conditionnés à des décisions politiques et un malade halluciné de pouvoir se superposent, on ne pouvait qu’attendre que ce dénouement : le caudillo est mort et un changement important dans la scène politique vénézuélienne est en marche.
En un instant, ce qui était la plus grande force du régime est devenu sa plus grande faiblesse : Chávez était tout et, en disparaissant, il ne reste qu’à conjuguer la fidélité absolue à son souvenir, avec l’obéissance à ses dispositions pour sa succession. Ce qui met en évidence la fragilité d’un gouvernement qui voulut renforcer son prétendu caractère “socialiste et populaire” avec la pratique d’un culte grotesque de la personnalité, maintenant réduit à une ridicule invocation des âmes.
