La libéralisation de l’information à Cuba ?
Hum… pas si simple… si on en croit cet article du Courrier International…
En effet, même après la mise en place du fameux câble qui reliera le Venezuela à Cuba (mis en place par Alcatel !), les autorités cubaines ont décidé qu’elles ne libéraliseraient pas l’accès à l’internet… (aujourd’hui, il est très rare de pouvoir disposer d’un compte email chez soi – sous autorisation – et encore plus d’un accès à la toile mondiale)
Cuba, une future Tunisie ?
À l’heure où tous les médias reposent la question de l’usage des réseaux sociaux dans la chute de Ben Ali en Tunisie grâce à une révolution populaire, n’oublions pas toutes les occasions manquées (Birmanie, Biélorussie, Iran… et l’Egypte, plus grosse blogosphère du Maghreb ?) et relisons cet article du Courrier International… prudent !
link : http://www.courrierinternational.com/article/2010/07/29/la-cyberdissidence-a-atteint-ses-limites
Très bon article de Libé sur les réformes aujourd’hui
CUBA,
LES 178 TRAVAUX DE RAÙL
REPORTAGE
Dans l’île en banqueroute, le président, Raúl Castro, a libéré 178 métiers interdits. Une révolution ? Les Cubains en doutent, entre crainte d’une faillite générale et espoir d’un réel changement.
Par ERIC LANDAL
En janvier 1958, un an avant la révolution castriste, la première collection d’Yves Saint Laurent présente au public 178 robes. Depuis le 7 octobre 2010, c’est le nombre d’activités que les Cubains, selon l’annexe 1 de la résolution numéro 32, peuvent désormais exercer en (presque) toute liberté. Il leur suffit de prendre une licence et de payer des impôts. Ces activités sont censées compenser, en partie, le plan de licenciements d’Etat mis en place à partir de ce mois-ci : 500 000 employés virés cette année, 1 500 000 à terme. En septembre, c’est Fidel Castro qui l’a dit : «Le socialisme, ça ne marche même plus pour nous.» Il parlait à un journaliste américain, comme jadis dans la Sierra Maestra : il semble avoir besoin d’eux pour annoncer l’avenir de l’île. Son frère Raúl, dès le mois d’août, le théorisait dans un jargon peu imitable : il faut «supprimer les préoccupations paternalistes qui atténuent la nécessité de travailler pour vivre et, par conséquent, réduire les frais non productifs qui entraînent le salaire égalitaire, indépendamment du nombre d’années d’emploi, et d’une garantie salariale pour de longues périodes à des gens qui ne travaillent pas.»
Réformes à l’université…
J’apprends aujourd’hui par un ami cubain (sous couvert d’anonymat) que plusieurs centres universitaires (Centre d’Etudes des Amériques, Centre sur l’Afrique et le Moyen Orient, Centre des Etudes Européennes et Centre des études de l’Asie et de l’Océanie), sous tutelle du Comité Central du Parti Communiste Cubain, sont en train de fusionner dans une seule structure: le Centre de Recherche de la Politique Internationale (CIPI en espagnol). Celui-ci serait sous tutelle du Ministère des Relations Extérieures (ministère des affaires étrangères). Ces fusions semblent avoir lieu dans le cadre du licenciement de 500 000 employés de l’Etat d’ici au mois d’avril 2011. Et cela n’annonce rien de bon.
Je n’ai pas eu confirmation du maintien dans la nouvelle structure de l’ensemble des chercheurs de ces centres. Il semblait qu’au contraire une bonne partie d’entre eux pourrait être licenciée. Par ailleurs, leur changement de tutelle interroge. Si la supervision du Comité Central témoignait déjà de la faible autonomie du champ universitaire cubain, sa mise sous tutelle d’un ministère semble augurer une reprise en main par le corps diplomatique dont une partie travaille avec les services de sécurité.
En bref, à la libéralisation économique semble correspondre un contrôle accru sur les intellectuels, afin qu’ils ne s’autorisent pas à proposer des projets autonomes et/ou alternatifs de réforme, comme cela avait été le cas au début des années 1990. Pour mettre fin à l’effervescence des débats, tous les chercheurs du (très actif à l’époque) Centre d’Etudes des Amériques avaient alors été dispersés dans d’autres institutions.
CINQUIÈME FORUM DE L’OBSERVATORIO CRÍTICO
La chaire Haydée Santamaria associée aux autres projets composants le réseau protagoniste Observatorio Crítico, le centre de promotion culturelle El Mejunje et l’association Hermanos Saíz annoncent le
CINQUIÈME FORUM DE L’OBSERVATOIRE CRITIQUE
qui se tiendra dans la ville de Santa Clara, du 25 au 28 mars 2011 dans le cadre de l’appel
Créer, solidariser, révolutionner
Un forum pour socialiser et analyser les expériences créatives et libératrices dans notre pays et le reste de la planète, pour en savoir davantage sur notre environnement écologique et idéo-esthétique, pour inter-connecter les espaces qui améliorent les capacités de gestion communautaire, locale et horizontale, les mémoires historiques populaires, le compromis social et les savoirs émancipateurs dans les scénarios actuels.
L’Observatorio Crítico en route vers 2011
Les groupes constituants l’organisation non gouvernementale le réseau Observatorio Crítico se sont réunis le samedi 18 décembre afin d’évaluer ses travaux en 2010, la conjoncture du moment et le profil de ses actions pour 2011.
Ce réseau intègre divers projets culturels autogestionnaires qui visent à promouvoir les contenus libérateurs et populaires en germe dans la société cubaine.
Les chercheurs, les critiques, les professeurs, les artistes, les écrivains, les animateurs culturels, les journalistes, les militants associatifs des mouvements émergents agissent solidairement dans un espace de praxis. Ils le font dans la diversité et le dialogue, ils ont parcouru ce chemin à travers différentes étapes dans la société civile cubaine.
Fondation du mouvement de la “Nouvelle gauche révolutionnaire cubaine”
Peut-être que cette date est une raison pour notre fondation, le 1er janvier 2011 sera la date de naissance du mouvement social de la “Nouvelle gauche révolutionnaire cubaine”. Nous nous considérons les héritiers légitimes de toutes les luttes pour l’indépendance de notre pays, de la révolution cubaine de 1959 et de la gauche révolutionnaire latino-américaine.
Nous nous déclarons anti-capitalistes, anti-impérialistes, nous avons pour références le meilleur de la pensée de Martí, de la pensée marxiste, de la pensée libertaire et les mouvements de revendication des droits sociaux.
Nous pensons qu’il est temps pour qu’une nouvelle génération commence à prendre parti dans le contexte cubain actuel, avec un discours plus politisé et avec des actions concrètes qui proposent un système social en accord avec notre façon de penser une Cuba différente.
Il n’est un secret pour personne que le système capitaliste à Cuba n’est pas une solution, dans la mesure où il s’agit d’un pays en sous-développement, d’un pays du tiers-monde et dépendant économiquement du marché mondial. Il semble, selon certains, que nous n’aurions pas d’autre choix que d’être une fois de plus une nouvelle colonie des États-unis, par fatalité géographique. D’autre part, le soi-disant “socialisme” ou l’expérience socialiste cubaine ont laissé un goût amer dans la bouche à de nombreuses générations de cubains. Même si nous reconnaissons qu’il y a eu de nombreuses réalisations et de nombreuses transformations sociales qui font que nous nous sentons fiers de notre pays.
À PROPOS DU PROCHAIN CONGRÈS DU PARTI COMMUNISTE CUBAIN
CONGRÈS ET LIGNES DIRECTRICES AVEC UNE ODEUR DE MIXTURE NAUSÉABONDE
Bref examen :
Dans le complexe échiquier politique national, caractérisé par des mesures monétaristes mises en œuvre par l’alliance du parti et de l’état, le 6e Congrès du PCC a été convoqué pour avril 2011.
La première chose à noter est qu’il aura lieu dans les délais prévus, plus de treize années ont passé depuis le Ve Congrès qui eut lieu en 1997.
La distance entre les deux événements, avec huit ans et six mois d’intervalle au-delà de ce qui est établi – sans même consulter les militants – est une violation flagrante des statuts du parti, ce qui pourrait être considéré comme un “coup de force politique”, alors que le congrès est l’organe suprême du PCC et que constitutionnellement il a plus de “force dirigeante que la société et l’État”
Et quelle coïncidence ! La même période s’est écoulée entre les 18e et 19e congrès du Parti communiste de l’Union soviétique (PCUS). Ce retard fut engendré alors, comme l’indique le rapport central du XXe Congrès, par la forte centralisation du pouvoir aux mains d’un seul homme et par le mépris que ressentait Staline pour les militants du parti.
Alfredo Guevara : « la société cubaine sortira de la prison de l’État »
J’ai récemment assisté à un colloque du Festival de cinéma latino-américain sur Julio Antonio Mella (1903-1929), un jeune cubain emblématique, fondateur du Parti communiste, de la Fédération des étudiants universitaires, de l’Université du Peuple et de la Ligue anti-impérialiste, mais aussi le fiancé de le célèbre photographe, activiste et actrice Tina Modotti. Il mourut dans ses bras au Mexique quand le frappèrent les balles d’un sbire au service du dictateur cubain Gerardo Machado.
Les organisateurs ont souhaité promouvoir un débat lié à la situation actuelle au moyen d’une réflexion sur la vie et l’œuvre de Mella (il fut expulsé du Parti communiste cubain et dû abandonner le Parti communiste du Mexique parce qu’il était considéré comme un hérétique par les représentants de la ligne pro-moscovite).
LA CRISE A ACCENTUÉ LE RACISME À CUBA
Entretien de Landry-Wilfrid Miampika avec Pedro Pérez Sarduy, publié dans la revue Africultures
Pedro Pérez Sarduy est né à Santa Clara en 1943. Poète, romancier, essayiste et journaliste, il est l’auteur, entre autres, de Surrealidad (Mention du Prix Casa de Las Américas 1967), Cumbite (poésie, 1986), Afrocuba : race, politics and culture (en collaboration avec Jean Stubbs, 1993). Pedro Pérez Sarduy est également auteur de deux ouvrages inédits : Diario de Babilonia (recueil de témoignages des Afro-caribéens) et Las criadas de La Habana (roman).
